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LECCIÓN 13 – ¿DEBE OÍRLO EL MUNDO ENTERO? – PARA EL 26 DE SEPTIEMBRE DE 2015


Este es un estudio libre para toda persona que lo desee usar, compartir ó distribuir. Es una cortesía de SevenDay Radio y su servidor, Tony García. Cualquier pregunta ó comentario por favor escriba a *elhermanotony@gmail.com* Este documento es subido a la red los días Sábados  por la tarde, alrededor de las 3 de la tarde hora del este de los Estados Unidos de Norte América.

Toda información dada en éste documento es tomada de la vastedad de libros que la Iglesia Adventista del 7mo Día tiene disponible gratuitamente para el público en general, en Ingles y Español. A éste documento también se le agrega otras informaciones de otros libros, que también se encuentran disponible gratuitamente en el Internet para el uso del  público en general.

Aquí no le estamos presentando una nueva luz, nuestro trabajo es sencillamente recopilar información, y presentarla en un lenguaje sencillo y entendible,  para que se le haga mas fácil al maestro de Escuela Sabática comprender y prepararse mejor, para impartir la lección de Escuela Sabática.

Deseamos compartir con ustedes los tópicos  de las lecciones de los próximos años.

4 trimestres por año

2015:  (4)”Jeremías”

2016:  (1)”La Gran Controversia” (2)”El libro de Mateo” (3)”El Papel de la Iglesia en la Comunidad” (4)”Job”

2017:  (1)”El Espíritu Santo y la Espiritualidad” (2)”1ra y 2da de Pedro” (3)”Unidad en Cristo” (4)”Asuntos de Justicia Social”

2018:   (1)”Mayordomía” (2)”Preparación para los Días Finales” (3)”El libro de los Hechos” (4)”El Libro de Apocalipsis”

2019: (1)”Esdras-Nehemías” (2)”El Libro de Daniel” (3)”Romanos” (4)”Como interpretar las escrituras”

2020: (1)”Educación” (2)”Juan” (3) La Familia/Santidad del Matrimonio (nuevo)

Recordamos a los hermanos que ésta información está sujeta a cambios.


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Este es un estudio extra para el maestro de Escuela Sabática, y es realizado por hermanos laicos de la Iglesia Adventistas del 7mo Día. En este lugar evitamos la crítica, la censura y los temas polémicos. Nuestro principal propósito es elevar la mente hacia Dios,  por medio de pensamientos elevados, para que podamos comprender la lección de una manera sencilla, precisa y al mismo tiempo profunda. 

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Lección 13: Para el 26 de septiembre de 2015

¿DEBE OÍRLO EL MUNDO ENTERO?

Sábado 19 de septiembre___________________________________

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hechos 4:12; Salmo 87:4-6; Juan 10:16; Romanos 2:12-16; Juan 14:6; Romanos 1:18.

PARA MEMORIZAR:
 “Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe, al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén” (Rom. 16:25-27).

DIOS USA PERSONAS para llevar el evangelio a otros. Pero millones murieron sin conocer las buenas nuevas de la gracia de Dios reveladas en Jesucristo. Esto lleva a dos preguntas: 1) En el día del Juicio, ¿cómo tratará Dios a esos millones que no lo conocieron? 2) ¿Hay salvación para la persona que no conozca el plan de salvación como es en Jesús?

Algunos dirán que hay salvación solo en una iglesia; en cambio, otros creen que todas las religiones son igualmente válidas para Dios y la vida eterna.

Es vital que Jesús nos haya revelado el carácter de Dios, lo que habla de su amor por la humanidad y su deseo de que se salven cuantos sea posible. Dios es justo y, de la manera en que lo haga, se oirá el clamor: “Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos” (Apoc. 15:3).

La tierra quedó obscura porque se comprendió mal a Dios. A fin de que pudiesen iluminarse las lóbregas sombras, a fin de que el mundo pudiera ser traído de nuevo a Dios, había que quebrantar el engañoso poder de Satanás. Esto no podía hacerse por la fuerza. El ejercicio de la fuerza es contrario a los principios del gobierno de Dios; él desea tan sólo el servicio de amor; y el amor no puede ser exigido; no puede ser obtenido por la fuerza o la autoridad. El amor se despierta únicamente por el amor. El conocer a Dios es amarle; su carácter debe ser manifestado en contraste con el carácter de Satanás. En todo el universo había un solo ser que podía realizar esta obra. Únicamente Aquel que conocía la altura y la profundidad del amor de Dios, podía darlo a conocer. Sobre la obscura noche del mundo, debía nacer el Sol de justicia, “trayendo salud eterna en sus alas” (El deseado de todas las gentes, {DTG}, p. 13).

Los misterios del pasado y el futuro están abiertos para el que gobierna los cielos, y Dios ve más allá de la calamidad, las tinieblas y la ruina que ha traído el pecado. Aunque lo rodeen las nubes y las tinieblas, sin embargo la justicia y el juicio constituyen el fundamento de su trono.

Mediante el plan de salvación ha de cumplirse un propósito más amplio aun que la salvación del hombre y la redención del mundo. Por medio de la revelación del carácter de Dios en Cristo, se manifestaría ante el universo la benevolencia del gobierno de Dios, se refutaría la acusación de Satanás, se manifestaría la naturaleza del pecado y se demostraría plenamente la perpetuidad de la ley de Dios (A fin de conocerle, {AFC}, p. 368).

La palabra DOXOLOGÍA  viene del griego DOXO, “Gloria”; y LOGIA, “Decir”. Es un corto himno de alabanza a Dios, que se usa de diferentes manera en los servicios religiosos del cristianismo; muchas veces se usan estos pequeños himnos después de una oración, después de una lectura bíblica o inclusive después de un un himno. Entre una de  las doxología más conocidas en el mundo cristiano tenemos a “Gloria Patri” que en su idioma original, que es el latín  dice:

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum. Amen.

Es el himno # 56 del antiguo himnario Adventista, o el número 21 del nuevo himnario Adventista

Gloria sea al Padre y al Hijo Dios y al Santo Espíritu. Como eran al principio, son hoy y serán por siempre. ¡Gloria sin fin! Amén, amén.

Doxología final

25 Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos,

26 pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe,

27 al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén.

Que profunda y hermosa doxología encontramos en estos versículos, una doxología que tiene una hermosa melodía divina, y que está llena de gracia para el humano y le acompaña una Santa Verdad. Establece a Dios como el Ser Supremo y Creador del universo, establece a Dios como un Dios todopoderoso, quien es el principio de todos los misterios y también la fuente de la sabiduría, lo establece como el Dios eterno y el único  Dios sabio.

Estas palabras nos expresan firmeza, seguridad y fuerzas; que la encontramos solamente en Dios, al mismo tiempo denuncia nuestra debilidad, nuestra inseguridad y nuestra inconsistencia, que son las características típicas del humano caído.

En ésta doxología, Pablo está confirmando la fe de los cristianos romanos en el evangelio de Jesucristo.

Interesante-mente Pablo llama al evangelio; “mi evangelio”  no el evangelio de Pedro o de Santiago o de Lucas, sino su propio evangelio, el evangelio que aprendió de Cristo. El evangelio de Pablo tiene un contenido muy especial y es la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos.”  La eternidad ha esperado para saber en que consistía el “misterio” y ahora que Jesucristo aparece en la forma de un infante, en la forma de un niño humano, entonces la eternidad y sus habitantes se dan cuenta que el misterio ha sido revelado, y es la encarnación de Dios para salvar al mundo caído. El gran misterio de la redención se ha revelado al mundo y al universo: Jesucristo; Dios-Hombre, mediador entre el cielo y la tierra. 

La doxología establece lo siguiente:

La gloria y la alabanza le pertenece a Dios, por que él es un Dios de poder y de Sabiduría

La gloria y la alabanza es solamente para Dios, por la revelación, publicación y el triunfo del evangelio

La gloria y la alabanza a Dios es despertada a través de la fe y a través de la predicación del evangelio

La gloria y la alabanza es presentada a Dios a través de Cristo, por medio de la obediencia y la humildad

En el principio de la doxología Pablo comienza la alabanza a Dios por su poder, y termina hablando de la sabiduría divina. Dios es el único sabio en el tema de la salvación. Dios pudo resolver el problema que nadie podía resolver, el pudo remover las barreras que nadie podía remover, con su conocimiento divino pudo reconciliar las contradicciones que nadie podía reconciliar, hizo que la misericordia y la verdad se encontraran, unió la justicia y el amor y  rompió las divisiones entre él y el pecador.

22 Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.

Pablo usa el último capítulo de libro de Romanos, solamente para saludar a los santos de Roma, y cierra el libro y el capítulo con ésta impresionante doxología.

Ahora Tercio, puede hacer descansar su pluma, ahora es tiempo para que el libro de Romanos sea leído en voz alta y clara; para ser revisado y corregido. ¿Qué más se le puede agregar a la carta? Posiblemente nada, la doxología ha cerrado con broche de oro la epístola a los romanos. Posiblemente después de haber escuchado la epístola, de haber leído todos los consejos espirituales, todas las instrucciones pastorales, la salutación final y la doxología;  Pablo y sus acompañante tuvieron que haber estado llenos de una santa, profunda  y apacible emoción; emoción y sentimiento que solo se encuentra cuando se hace la voluntad de Dios.

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Lección 13 // Domingo 20 de septiembre
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NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO

Algunos cristianos tienen la convicción de que solo los que oyen y responden positivamente al evangelio cristiano pueden ser salvos. Los exclusivistas consideran que todas las religiones no cristianas son fabricaciones de los humanos caídos, que expresan una rebelión obstinada contra Dios. Por ello creen que los no cristianos están fuera de la gracia salvadora de Jesucristo.

Otros cristianos llevan esto un paso más adelante, afirmando que fuera de su confesión religiosa específica no hay salvación, ni aun para otros cristianos confesos. Para ellos, otra confesión, con sus creencias divergentes, está fuera del cuidado de Dios, y estos creyentes no tienen posibilidades de entrar en el Reino de los cielos. Por ejemplo, en 1302, en su bula papal Unam Sanctam, el papa Bonifacio VIII declaró que “es absolutamente necesario para la salvación que cada criatura humana esté sujeta al pontífice romano”. Algunos protestantes han enseñado algo similar con respecto a su propia confesión religiosa.

Lee Hechos 4:12. ¿Con qué sentido debemos entender estas palabras?

12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Las palabras de las Escrituras aquí son muy claras: la salvación solo se encuentra en Cristo Jesús y en ningún otro nombre bajo el cielo. Sin embargo, es importante no leer en esta frase más de lo que dice específicamente.

Imagínate a una persona que esté en un edificio incendiado; antes de poder escapar, el humo la aturde y cae inconsciente. Un bombero la encuentra, la toma y la lleva afuera, donde los paramédicos la atienden. La llevan al hospital y, unas horas más tarde, recupera la conciencia.

Esa persona que fue salvada no tiene idea de quién la salvó. Del mismo modo, cualquiera que es salvado –ya sea antes de que Jesús viniera en carne o después de ello− será salvado solo por medio de Jesús, ya sea que haya oído o no su nombre o su plan de salvación.

“Entre los paganos hay quienes adoran a Dios ignorantemente, quienes no han recibido jamás la luz por un instrumento humano y, sin embargo, no perecerán. Aunque ignorantes de la Ley escrita de Dios, oyeron su voz hablarles en la naturaleza e hicieron las cosas que la Ley requería. Sus obras son evidencia de que el Espíritu de Dios tocó su corazón, y son reconocidos como hijos de Dios” (El deseado de todas las gentes, {DTG}, p. 593).

12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

En éste pensamiento encontramos la sustancia de todas las predicaciones de los apóstoles,  encontramos la experiencia de todo pecador que ha sido perdonado, encontramos la fuerza de cada confesión que se ha hecho con sinceridad y encontramos el fundamento de todas las predicaciones misioneras de la iglesia a través de las edades.

Se cuenta la historia de un hombre de la nobleza francesa que vivía en los tiempos de Napoleón Bonaparte,  el pobre hombre comenzó a tener problemas mentales, y al final vino ha ser tratado con el problema de in-sanidad mental. Cuando su amigo, el emperador, se dio cuenta de su situación, le sugirió que viajara a Inglaterra a pasar consulta con el celebrado Dr. Forbes Winslow. El hombre a Inglaterra llegó, y el doctor Winslow, después de una cuidadosa investigación descubrió el problema de su enfermedad. El hombre era atormentado constantemente por un pensamiento, y el pensamiento era: ¿Dónde él pasaría la eternidad? Ese pensamiento lo perseguía día y noche. El Dr. Winslow le dijo al pobre hombre que él no lo podía ayudarlo en su situación, ya que él había llegado a Inglaterra a buscar ayuda con la persona equivocada. El doctor era la persona equivocada para curar su problema. “¡No tengo esperanzas!” exclamó  con agonía el noble ciudadano francés. “¡Claro que si!” dijo el doctor; y le comenzó a explicar como podía volver a conseguir su sanidad mental: “Cuando yo era joven, yo sufría exactamente de tu misma enfermedad, trate todos los medios para encontrar mi sanidad, pero no tuve ningún buen resultado, al final le lleve mi caso al Señor Jesucristo en oración, y él me dio salud y paz; ¿Quieres ser sano? ve tu y haz lo mismo”  El noble francés estaba atónito de escuchar esas palabras, allí se mantuvo en la oficina del doctor por un largo rato, mientras el doctor leía para él hermosos pasajes de la Biblia. Dice la historia que el noble decidió seguir el consejo del doctor Winslow, y la paz y la tranquilidad regresaron  a su vida. La nueva medicina  realizó su cura lentamente en éste hombre.

La salvación tiene sus derechos reservado y tiene la gran necesidad de ser exclusiva. Solo hay una manera de ser salvo y es  a través del nombre de Jesús. Ese es el nombre que se ha dado a la humanidad para conseguir la salvación. Si el hombre se pudiera salvar por sus propios medios, entonces el sufrimiento del Padre y el sacrificio del Hijo hubieran sido inútiles.  Cuando a Alfonso de Castilla, se le explicó el sistema de astronomía de Tolomeo, él dijo: “Si yo hubiera vivido en el tiempo de la creación del universo, yo le hubiera dado instrucciones y consejos a Dios, para hacer un mejor universo” Esa expresión brotó como un resultado de la ignorancia. Eso es lo que realmente le ocurre al hombre, hay muchas personas que se hacen llamar filósofos y especulan como Dios pudo haber salvado al hombre de una manera diferente de lo que el cristianismo enseña. Cuando no ponemos a pensar en otras maneras que Dios pudo haber usado para salvar al pecador, lo que conseguimos es olvidar lo que ha hechos Dios por nosotros, y resultamos terminando incrédulos o ateos.  El mensaje del evangelio es simple y es sencillo, se nos ha dado un nombre en el cual podemos ser salvo y el nombre dado es Jesús.

12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Hay que recordar que éste texto bíblico es de Pedro, quién negó a Jesús tres veces. Ahora Pedro les está dirigiendo éstas palabras a los jueces y asesinos literales de Jesús.

En el juicio de Jesús, él les dijo a sus jueces y asesinos: “… Le volvió a preguntar el sumo sacerdote, diciéndole: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Jesús dijo: Yo soy; y veréis al HIJO DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL PODER y VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO. (Marco 14: 61-62) Ahora los apóstoles están predicando que Jesús viene por segunda vez y le verán “aun hasta los que le traspasaron”  La predicación de los apóstoles llenaba de terror a los fariseos que tomaron parte en la muerte de Jesús.

Necesitamos comprender la razón de los fariseos para oponerse tanto al cristianismo: La primera razón era que el cristianismo estaba creciendo de una manera desproporcional, ya que el cristianismo no se limitaba solo al mundo judío, sino que también abarcaba al mundo gentil. El cristianismo, al crecer con esa rapidez, se estaba volviendo la religión más grande y más popular, y el fariseísmo se estaba convirtiendo en una religión pequeña y marginada.

La segunda razón era que el cristianismo es una religión con vida. Las predicaciones eran poderosas por la presencia del Espíritu Santo, y era acompañada de diferentes clases de milagros, esto hacía crecer en fe a las personas que presenciaban estos actos.

La tercera razón por la cual la gente y los fariseos se oponían tanto al cristianismo, era por que el mensaje del cristianismo era y es un mensaje salvador y condenador al mismo tiempo. No hay termino medio en el cristianismo, o la persona se salva o se pierde, pero nunca va al purgatorio, por otra oportunidad;  y eso en realidad despierta emociones encontradas en las personas de otras religiones, ya que ellos creen que la salvación viene de Dios para toda la humanidad, y lo que importa es la fe y la relación que se tiene con Dios.

El cristianismo estaba enseñando que nadie tenía oportunidad de salvación sino es a través de Jesús. Para el mundo fariseo es una bofetada, por que ellos están quedando obsoletos como religión, y encima de todo están perdiendo la salvación,  ya que ellos no creían en Jesús y para sellar su desgracia espiritual, ellos habían dado muerte a Jesús en la cruz. Por eso  a los fariseos les era bien difícil tolerar la predicación el cristianismo, ya que era un religión muy exclusivista, que los condenaba y no les daba ninguna esperanza de salvación, en su propia religión farisaica.

El asunto es que el cristianismo siempre ha dejado un sabor  de intolerancia religiosa en otras religiones. Hay muchos en el mundo que creen que el cristianismo es importante y es verdadero, pero ellos no creen que el cristianismo es la única religión de origen divino. Este pensamiento es precisamente la esencia doctrinal del mundo pagano, quienes eran idolatras y entre sus ídolos también tenían la imagen de Jesús para adorarlo.

Al mundo pagano le ha costado comprender que todos sus ídolos tenía que ser destruidos y solamente Jesús tenía que permanecer como centro de adoración y autor de la salvación.  Pero esa es la esencia del cristianismo: no hay otra sangre que pueda limpiar de pecados, sino la sangre de Cristo en el calvario, no hay otro que pueda abrir las puertas del cielo, sino aquel que tiene las llaves del cielo, y no hay otro que pueda abrir los sepulcros y vencer la muerte sino aquel que tiene las llaves de la muerte y del sepulcro.

Imaginémonos un grupo de hombres enfermos y pasando por una terrible hambruna, en una remota isla. De repente se dan cuenta que un barco se está acercando hacia la isla, el barco está cargado de pan, y encima de todo lleva al doctor que tiene la cura para su enfermedad. El doctor ofrece a los hombres el pan para saciar el hambre, la cura para la enfermedad y el traslado a un lugar donde no van a sufrir mas de hambre, ni de enfermedades. Interesante-mente los hombres rechazan la oferta, ya que solamente fue una barco al rescate de ellos, rechazan la oferta porque solamente un doctor estuvo disponible para ellos, rechazan la oferta por que el barco solo llevaba una clase de pan en vez de llevar variedad de comida y rechazan la oferta por que el barco solo llegó a un lugar en toda la isla. Sería una demencia, sería una locura rechazar tal oferta. Eso es precisamente lo que enseña  el cristianismo: una sola Biblia que es la Palabra de Dios, una sola forma de salvar al pecador que es a través de la sangre de Jesús, un solo nombre; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia. Entonces, cuando el Señor nos contempla, él ve no el vestido de hojas de higuera, no la desnudez y deformidad del pecado, sino su propia ropa de justicia, que es la perfecta obediencia a la ley de Jehová.

Los convidados a la fiesta de bodas fueron inspeccionados por el rey, y se aceptó solamente a aquellos que habían obedecido sus requerimientos y se habían puesto el vestido de bodas. Así ocurre con los convidados a la fiesta del Evangelio. Todos deben ser sometidos al escrutinio del gran Rey, y son recibidos solamente aquellos que se han puesto el manto de la justicia de Cristo.

La justicia es la práctica del bien, y es por sus hechos por lo que todos han de ser juzgados. Nuestros caracteres se revelan por lo que hacemos. Las obras muestran si la fe es genuina o no (Palabras de vida del Gran Maestro, {PVGM}, pp. 253, 254).

¿Deseamos llegar a ser discípulos de Cristo, pero no sabemos cómo principiar? ¿Estamos en la oscuridad y no sabemos cómo hallar la luz? Sigamos la luz que poseemos. Dispongamos nuestro corazón para obedecer lo que sabemos de la Palabra de Dios, en la cual reside su poder, su misma vida. A medida que recibamos la Palabra con fe, ella nos dará poder para obedecer. Si prestamos atención a la luz que tenemos, recibiremos más luz. Edificaremos sobre la Palabra de Dios y nuestro carácter se formará a semejanza del carácter de Cristo. 

Cristo, el verdadero fundamento, es una piedra viva; su vida se imparte a todos los que son edificados sobre él. “Vosotros también como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual”. Y “todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor”. Las piedras se unifican con el fundamento, porque en todo mora una vida común, y ninguna tempestad puede destruir ese edificio (El discurso maestro de Jesucristo, {DMJ}, p. 126).

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Lunes 21 de septiembre // Lección 13__________________________

¿CUÁNTO DEBE UNO CONOCER?

Ayer vimos que, aunque la obra de Cristo proporciona el único medio de salvación, algunos creen que el conocimiento explícito de Jesús no es necesario a fin de ser salvos.

Esto no implica que la salvación se obtiene aparte de Cristo, sino que Dios puede y quiere aplicar los méritos de Jesús a quién él desea. Algunos creen que los que no conocen a Cristo y nunca estuvieron expuestos al evangelio pero que, bajo la influencia del Espíritu Santo sienten su necesidad de liberación y actúan en armonía con ella, serán salvos. La cita de Elena G. de White al fin de la sección del domingo ciertamente implica esto (piensa en Job y en Melquisedec).

“Entre los paganos hay quienes adoran a Dios ignorantemente, quienes no han recibido jamás la luz por un instrumento humano y, sin embargo, no perecerán. Aunque ignorantes de la Ley escrita de Dios, oyeron su voz hablarles en la naturaleza e hicieron las cosas que la Ley requería. Sus obras son evidencia de que el Espíritu de Dios tocó su corazón, y son reconocidos como hijos de Dios” (DTG 593).

¿Qué luz arrojan sobre esta idea los siguientes textos?

Sal. 87:4-6

Yo me acordaré de Rahab y de Babilonia entre los que me conocen; He aquí Filistea y Tiro, con Etiopía; Este nació allá. Y de Sion se dirá: Este y aquél han nacido en ella, Y el Altísimo mismo la establecerá. Jehová contará al inscribir a los pueblos: Este nació allí. Selah

Juan 10:16

También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Hech. 14:17

17 si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.

Hech. 17:26-28

26 Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; 27 para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. 28 Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.

Rom. 2:12-16

12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; 13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. 14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, 15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, 16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.

“El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad” (Rom. 2:6, 7).

Pablo indica que algunos fuera del cristianismo reciben vida eterna como resultado del principio de una “obediencia para vida”. La obediencia a la ley de la conciencia, mientras esté en armonía con la Ley de Dios, y el conocimiento de la diferencia entre el bien y el mal, ayudará en el día del Juicio a los que nunca oyeron del plan de salvación. Sin embargo, estas personas están respondiendo a la obra del Espíritu en sus corazones.

Siendo que no conocemos los corazones de las personas, ¿por qué debemos ser cuidadosos de no juzgar la salvación de sus almas, ya sea en el caso de cristianos profesos o de no cristianos?

“También tengo otras ovejas que no son de este redil”

La gracia de Dios, no es ninguna  propiedad del hombre; la gracia de Dios no está encerrada en una recamara solamente para el uso personal de un creyente; la gracia de Dios no es ningún castillo al que solamente podemos contemplar desde las afueras de una sólida defensa de hierro; la gracia de Dios es un hermoso jardín, sin defensas, sin muros, donde todo aquel que desee disfrutar de las exuberantes frutas y flores, tiene toda la libertad para hacerlo y sin ser molestado.

Muchas veces solemos decir: ” ya somos 150 miembros en nuestra iglesia, ya somos 17 millones y medios de Adventistas alrededor del mundo” Dios nos dice: No, no es así, están contando mal, por queTambién tengo otras ovejas que no son de este redil” No todos los que estamos somos, ni todos los que somos estamos.

También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor (Juan 10:16).

La verdad se debe presentar con tacto divino, amabilidad y delicadeza. Debe provenir de un corazón que ha sido hecho impresionable y compasivo… Que nuestras palabras sean amables cuando tratamos de ganar almas. Dios será la sabiduría para la persona que la busca en la fuente divina. En todas partes hemos de buscar oportunidades, debemos perseverar en oración y estar siempre listos a dar una razón de la esperanza que hay en nosotros, con humildad y temor. Debemos mantener nuestros corazones vueltos hacia Dios, para que nunca vayamos a impresionar desfavorablemente una sola alma por la cual Cristo murió y para que, cuando la oportunidad se presente, podamos hablar las palabras adecuadas y en el momento oportuno. Si comienzan a realizar un trabajo para Dios de esta manera, el Espíritu de Dios será su ayudador. El Espíritu Santo aplicará a las almas las palabras habladas en amor. La verdad ejercerá poder de convicción cuando se la hable bajo la influencia de la gracia de Cristo (Exaltad a Jesus, {EJ}, p. 205).

En todo lugar, a cada hora del día, hay un Vigilante santo que coteja cada cuenta, cuyo ojo capta toda la situación, sea ésta de fidelidad o de deslealtad y engaño…

El salmista escribe: “Oh, Jehová, tú me has examinado y conocido. Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos, has escudriñado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos. … Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; aun la noche resplandecerá alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el día; lo mismo te son las tinieblas que la luz” (Salmos 139:1-12)…

Todo el cielo se interesa en nuestra salvación. Los ángeles de Dios están … anotando las obras de los hombres. En el libro de memoria de Dios se registran las palabras de fe, los actos de amor y la humildad de espíritu (A fin de conocerle, {AFC}, p. 236).

Los principios revelados en las Escrituras deben enseñarse a todos. Debemos comer la Palabra de Dios; esto significa que no debemos apartarnos de sus preceptos. Debemos introducir sus verdades en nuestra vida diaria y captar los misterios de la divinidad.

Orad a Dios. Estad en comunión con él. Estudiad la mente de Dios, como quienes se esfuerzan por alcanzar la vida eterna y que necesitan conocer su voluntad. Podéis revelar la verdad únicamente como la conocéis en Cristo. Debéis recibir y asimilar sus palabras; éstas deben llegar a formar parte de vosotros. Esto es lo que significa comer la carne y beber la sangre del Hijo de Dios. Debéis vivir por cada palabra que procede de la boca de Dios; es decir, lo que Dios ha revelado. No todo ha sido revelado; porque no podríamos soportar tal revelación. Pero Dios ha revelado todo lo que es necesario para nuestra salvación. No debemos dejar su palabra para aceptar las suposiciones de los seres humanos (Consejos sobre la salud, {CSI}, p. 367).

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Lección 13 // Martes 22 de septiembre_________________________

UNIVERSALISMO Y PLURALISMO

Algunas personas enseñan que Dios salvará a todos los seres humanos, no importa lo que creyeron o cómo vivieron. “Universalismo” es la convicción de que todas las personas serán salvadas, aun si nunca escucharon el evangelio o creyeron en él. Después de todo, Juan 3:16 dice: “De tal manera amó Dios al mundo”. Según esa manera de pensar, si él ama a todos, ¿cómo puede alguien perderse y sufrir el tormento eterno en el infierno? ¿Cómo podría Dios quemar para siempre a alguien a quien él ama? Vemos de qué modo una doctrina falsa (el tormento eterno) conduce a otra (el universalismo).

Relacionado con el universalismo está el “pluralismo”, la convicción de que todas las religiones son igualmente válidas, y conducen a Dios y la salvación. Ninguna religión en sí es mejor o superior a cualquiera otra, según esta teología. Un pastor de una iglesia en California dijo que su congregación “no cree que el cristianismo sea superior, de ninguna manera, a otras creencias religiosas”.

Para los pluralistas, el vasto espectro de las creencias religiosas, los ritos, los símbolos y las metáforas son meras diferencias superficiales que esconden un núcleo similar en todas las religiones. Los pluralistas señalan que la mayoría de las religiones enfatizan el amor a Dios y a los demás seres humanos, una forma de la Regla de Oro, y la esperanza de una vida futura gloriosa. Según ellos, todas las religiones, en su esencia, enseñan lo mismo; por lo tanto, son senderos válidos hacia Dios y es muy arrogante tratar de presionar las creencias cristianas sobre los miembros de otras religiones no cristianas.

¿Qué dice la Biblia acerca del universalismo y del pluralismo? Juan 14:6; Apoc. 20:14; 21:8; Dan. 12:2; Juan 3:18; Mat. 7:13, 14; 2 Tes. 2:10.

Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Juan 14

14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Apocalipsis 20

Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Apocalipsis 21

Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Daniel 12

18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Juan 3

No hay dudas de que tanto el universalismo como el pluralismo son contrarios a la Escritura. No todos serán salvos y no todas las religiones conducen a la salvación.

13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Mateo 7

10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 2 Tesalonicenses

¿Qué le dirías a alguien que afirma que creer que el cristianismo es el único sendero verdadero a la salvación (ver Juan 14:6) es arrogante y exclusivista? Comparte tu respuesta el sábado en la clase.

POR FAVOR LEA DESPACIO Y VUELVA A LEER EL TEMA DE ESTE DÍA, DE OTRA MANERA NO LO COMPRENDERÁ FÁCILMENTE:

El  PLURALISMO y el UNIVERSALISMO, son muy fácil de confundirlos: El pluralismo tiene que ver con la religión de la persona  y el universalismo tiene que ver con la salvación de la persona.

EL PLURALISMO enseña que todas las religiones son buenas, a pesar que algunas pueden ser mejores que otras,  al final todas ellas hacen el trabajo en la persona, todas ellas siempre  conducen la persona a Dios.  El pluralismo no está diciendo que la persona va a ser salva, el pluralismo está diciendo que todas las religiones nos conducen a Dios, por lo tanto todas las religiones son buenas. El gran problema de éste pensamiento, es que a pesar que hay muchas religiones parecidas,  hay otras religiones que son extremadamente diferentes las unas de las otras. Aquí encontramos “el talón de Aquiles”: Cada religión presenta una verdad que contradice la verdad de otra religión; la contradicción y la gran pregunta para éste pensamiento es: ¿Cómo las religiones, pueden ser buenas y llevarnos a Dios, a pesar que son totalmente diferentes?

El escrito Irlandes George Bernard dijo: “Solo hay una religión, con mas de cien versiones de ella”  El pluralismo no es apoyado por la Biblia, no encontramos ningún texto bíblico que apoye ésta idea, por lo tanto los que enseñan éste pensamiento,  tiene que buscar apoyo en otras fuentes; ellos se tienen que apoyar en la ética, en la psicología y también en la filosofía.

El Pluralismo abarca los siguientes puntos:

1-Ninguna religión tiene la verdad en forma exclusiva, ninguna religión tiene la verdad unicamente como propiedad de ellos; es decir, todas las religiones tienen valores morales y todas las religiones son poseedoras de  diferentes grados o de diferentes formas de verdades.

2-El pluralismo acepta a dos o mas religiones que compartan una verdad exclusiva. Esto se considera como el principio de la tolerancia religiosa entre dos o mas religiones.

3-El ECUMENISMO  es sinónimo del PLURALISMO, ya que el ecumenismo promueve la unidad, la cooperación, la comprensión y la amistad entre diferentes religiones, con el propósito de convertirlas en una sola religión. ¿Entiende la gran amenaza del PLURALISMO para nuestra iglesia?

EL UNIVERSALISMO no tiene que ver con la religión,  el universalismo tiene que ver con la salvación del individuo. Se le llama  universalismo, por que ellos creen  que la religión es una cualidad “universal” que el humano posee desde su nacimiento. Ellos llegan a la conclusión que toda persona será salva, sin importar lo que hayan hecho en sus vidas. Por lo tanto los universalistas automáticamente apoyan el pluralismo, ya que si toda persona se va a salvar, tampoco importa la religión a la que asistan.

El universalismo fue propuesto por los primeros sacerdotes católicos que estaban inconformes con la iglesia. Este pensamiento originalmente decía que la salvación del hombre era obtenida, después de un tiempo de castigo (purgatorio). Pero ésta versión fue cambiada por una nueva versión que se sostiene hasta el día de ahora, en que dice que todo hombre será salvo, aún que la persona no sepa de su salvación. Ellos dicen que el trabajo de todo predicador y misionero tiene que ser el predicar a la persona que ya está salva. Este pensamiento fue condenado por la iglesia católica en el Quinto Concilio Ecuménico de Constantinopla celebrado en el año 553 DC.

El problema del universalismo es que no puede excluir de la salvación a Nerón, a Atila, a Ivan el terrible, ó a Adolfo Hitler; en cambio el pluralismo si los puede excluir de la salvación, ya que ellos se enfocan en que toda religión conduce al hombre hacia Dios, y no se enfocan si el individuo sigue o deja de seguir al pie de la letra las doctrinas de su religión.  Los universalistas se apoyan en pasajes tal como 1 Pedro 4: 18; Mateo 7: 14; Romanos 5: 12-21; Juan 12: 32 y otros mas, pero al estudiar estos textos detenidamente se llega a la conclusión que estos textos no están apoyando el universalismo.

Ahora nosotros le vamos a agregar  al estudio de éste día, dos palabras que se usan mucho en el campo religioso-espiritual y éstas palabras son: INCLUSIVISMO y EXCLUSIVISMO.

El INCLUSIVISMO dice que la mayoría de las personas, por no decir todos, serán salvos. Ellos dicen que todo el que se salve, será salvado solamente en el nombre de Jesús, ésta idea está consciente que esa es la única forma para que el humano sea salvo.

Pero ellos agregan que al final de éste mundo, la mayoría de los humanos serán salvos, ya que las Escrituras hablan del completo triunfo de Jesús sobre el pecado. Esto automáticamente lleva a la conclusión, que Dios extenderá su gracia y misericordia a todos los humanos, aunque estos hayan tenido un conocimiento limitado de Dios. Los inclusivistas ponen como ejemplo todos las personas que vivieron en la época del antiguo testamento y que serán salvas, estas personas son salvas a pesar que no oyeron o conocieron al Salvador del mundo.

Entre uno de los textos que toman los inclusivismo para apoyar sus ideas, está el texto de 2 Samuel 12: 15 Y Natán regresó a su casa. Y el Señor hirió al niño que la viuda de Urías dio a David, y se puso muy enfermo. 16 David rogó a Dios por el niño; y ayunó, y fue y pasó la noche acostado en el suelo. 17 Y los ancianos de su casa se pusieron a su lado para levantarlo del suelo, mas él no quiso, y no comió pan con ellos. 18 Sucedió que al séptimo día el niño murió; y los siervos de David temían informarle que el niño había muerto, pues se decían: He aquí, cuando el niño estaba todavía vivo, le hablábamos y no nos escuchaba. ¿Cómo, pues, vamos a decirle que el niño ha muerto? Puede hacerse daño. 19 Pero viendo David que sus siervos susurraban entre sí, comprendió que el niño había muerto, y dijo a sus siervos: ¿Ha muerto el niño? Y ellos respondieron: Ha muerto. 20 Entonces David se levantó del suelo, se lavó, se ungió y se cambió de ropa; entró en la casa del Señor y adoró. Después vino a su casa y cuando pidió, le pusieron comida delante y comió. 21 Y sus siervos le dijeron: ¿Qué es esto que has hecho? Mientras el niño vivía, ayunabas y llorabas, pero cuando el niño murió, te levantaste y comiste pan. 22 Y él respondió: Mientras el niño aún vivía, yo ayunaba y lloraba, pues me decía: “¿Quién sabe si el Señor tendrá compasión de mí y el niño viva?” 23 Pero ahora que ha muerto, ¿por qué he de ayunar? ¿Podré hacer que vuelva? Yo iré a él, pero él no volverá a mí. En este texto, el inclusivista llega a la conclusión que el niño de David, después de muerto fue salvo, y esto ha llevado a muchas personas a creer que todo niño que muere en su temprana edad,  no importando quien es o por que muere, automáticamente es salvo.

Otro texto que el inclusivismo toma para apoyar su idea es Apocalípsis 7: 9: Después de esto miré, y vi una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las manos. Ellos sostienen que ese número de salvos que no se pueden contar, representa a toda la humanidad.

El INCLUSIVISMO ha estado presente en la historia de éste mundo, pero últimamente ha cobrado fuerza, debido a que éste pensamiento se necesita para hacer al cristianismo  mas amigable y llevadero con las demás religiones. Muchas personas tienden a rechazar el cristianismo,  debido a que el cristianismo enseña que Dios está dispuesto a condenar a muerte eterna, a miles de millones de seres humanos, “simple y sencillamente” solo por no creer en Dios, de la manera que Dios quiere que el humano crea.  Ellos dicen que para tener un Dios justiciero, es mejor no tener a Dios. La absoluta justicia de Dios, la exclusividad de la salvación que es solo a través de Jesús, y la Biblia como única expresión de Dios; son unas píldoras muy difíciles de tragar para las religiones que no son cristianas.

EXCLUSIVISMO: como su palabra lo indica, es la idea de ser exclusivo; el exclusivismo descarta las opiniones y los pensamiento de los demás, si estos no están de acuerdo con nuestros propios pensamientos. 

EN POCAS PALABRAS EL EXCLUSIVISMO AFIRMA QUE SOLAMENTE HAY UNA RELIGIÓN QUE ES VERDADERA, Y QUE TODAS LAS DEMÁS RELIGIONES ESTÁN EQUIVOCADAS O SON RELIGIONES FALSAS.

EL EXCLUSIVISMO DICE QUE LA SALVACIÓN ES SOLAMENTE A TRAVÉS DE JESÚS, Y TODOS LAS DEMÁS PERSONAS DE OTRAS RELIGIONES QUE NO ACEPTEN O CREAN EN JESÚS, ESTÁN CONDENADAS A MUERTE ETERNA.

EL EXCLUSIVISMO ENSENA QUE AL FINAL SOLO UN PEQUEÑO GRUPO DE LA RAZA HUMANA SERA SALVO.

EL EXCLUSIVISMO DICE QUE DIOS ESTA INTERESADO EN CALIDAD Y NO EN CANTIDAD; EL INCLUSIVISMO DICE QUE DIOS ESTA INTERESADO EN CANTIDAD Y NO EN CALIDAD.

Hay cuatro versiones que se dan en el mundo para que un humano califique para la salvación: Universalismo, Pluralismo, Inclusivismo y exclusivismo: La única de ellas que la Biblia apoya, es la idea exclusivista.

El cristianismo en general es  EXCLUSIVISTA. Entre los más grandes representantes del EXCLUSIVISMO, se encuentra la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Hay muchos de nosotros que creemos que nosotros somos los únicos que tenemos la verdad absoluta y única (que es verdad que la tenemos, pero no somos los únicos), y hay muchos que creemos que para ser salvo se necesita ser un Adventista del Séptimo Día, además muchos de nosotros (no todos) creemos que todas las demás religiones que no tienen nuestras creencias y nuestras doctrinas están automáticamente condenadas. Nosotros los Adventistas condenamos a las mismas religiones que se encuentran dentro del cristianismo, y descartamos total y profundamente a aquellas religiones que no pertenecen a la cristiandad, tal como el budismo, el islamismo, el shintoismo, etc.

¿Qué le parece?; ¿Qué difícil tema, no cree?; ¿Qué más le podemos decir? Nada. Ya le dimos una pequeña información, y el resto Dios se encargará de guiarnos. Si tenemos cambios que hacer, Dios  hará esos cambio en su iglesia, si necesitamos mantenernos así, Dios nos mantendrá así. A nosotros solos nos toca ser obedientes y estar despiertos a las indicaciones divinas;  tengamos cuidado en no adelantarnos,  ni tampoco en quedarnos atrás, y el único medio por el cual podemos estar seguros que estamos haciendo la voluntad de Dios, es a través de la estricta obediencia a la Biblia, la constante oración y comunión con Dios, y  sabiendo escuchar y reconocer las instrucciones del Espíritu Santo.

Se ha despojado a la Biblia de su poder, y los resultados se ven en una disminución del tono de la vida espiritual. En los sermones de muchos púlpitos de nuestros días no se nota esa divina manifestación que despierta la conciencia y vivifica el alma. Los oyentes no pueden decir: “¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?” Hay muchas personas que están clamando por el Dios viviente, y anhelan la presencia divina. Las teorías filosóficas o los ensayos literarios, por brillantes que sean, no pueden satisfacer el corazón. Los asertos e invenciones de los hombres no tienen ningún valor. Que la Palabra de Dios hable a la gente. Que los que han escuchado sólo tradiciones, teorías y máximas humanas, oigan la voz de Aquel cuya palabra puede renovar el alma para vida eterna.

El tema favorito de Cristo era la ternura paternal y la abundante gracia de Dios; se espaciaba mucho en la santidad de su carácter y de su ley; se presentaba a sí mismo a la gente como el Camino, la Verdad, y la Vida. Sean éstos los temas de los ministros de Cristo. Presentad la verdad tal cual es en Jesús. Aclarad los requisitos de la ley y del Evangelio. Hablad a la gente de la vida de sacrificio y abnegación que llevó Cristo; de su humillación y muerte; de su resurrección y ascensión; de su intercesión por ellos en las cortes de Dios; de su promesa: “Vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo” (Palabras de vida del Gran Maestro, {PVGM}, p. 22).

Y hablóles Jesús otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tendrá la lumbre de la vida. Juan 8:12.

Todos aquellos que viajan por el camino al cielo, necesitan un guía seguro. Nosotros no debemos andar en la sabiduría humana. Es nuestro privilegio escuchar a la voz de Cristo hablándonos a medida que realizamos el viaje, y sus palabras son siempre palabras de sabiduría. …

Satanás está trabajando con gran diligencia para labrar la ruina de las almas de los hombres. Ha descendido con gran poder, sabiendo que le queda poco tiempo. Nuestra única seguridad está en seguir estrechamente junto a Cristo, caminando en su sabiduría y practicando su verdad. Nosotros no siempre podemos detectar rápidamente la obra satánica; no sabemos adónde coloca sus trampas. Pero Jesús comprende las sutiles artes del enemigo, y puede mantener nuestros pies por el camino seguro. … “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida” (Juan 14:6).

¿De qué serviría un camino directo y seguro rumbo a la gloria, si ninguna luz de verdad brillara sobre él para hacer que los viajeros lo deseen? ¿De qué serviría la verdad que brilla en el camino si no hubiera vida en las personas que recorren ese camino, en el viaje de los peregrinos de la tierra al cielo? Teniendo la declaración de Cristo, “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”, todos los que creen en Jesús, el Guía, pueden caminar confiadamente hacia el cielo, seguros de que están en la senda trazada en la Palabra como el Camino. Hay seguridad siguiendo ese camino.

Cristo, su carácter y su obra, es el centro y la circunferencia de toda verdad. El es la cadena a la cual están unidas las joyas de la doctrina. En él se encuentra todo el sistema de la verdad (Nuestra elevado vocación, {NEV}, p. 18).

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Miércoles 23 de septiembre // Lección 13_______________________

PECADORES QUE NECESITAN GRACIA

“Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él” (Juan 3:17). ¿Qué gran esperanza se encuentra en este versículo para toda la humanidad? ¿Cómo podemos tomar esta verdad vital, y hacerla propia? ¿De qué forma podemos usarla para motivarnos a alcanzar a otros?

Según la Biblia, todos somos pecadores (Rom. 3:23), y Dios desea que todos nos arrepintamos (Hech. 17:30; 26:20; 2 Ped. 3:9) y seamos salvos (1 Tim. 2:4). Desde el Edén en adelante, el propósito de Dios es salvar a la humanidad de la devastación y la muerte eterna que el pecado y la rebelión trajeron a la humanidad. ¿Qué mayor prueba necesitamos que la Cruz para mostrar el amor de Dios por nosotros, y su deseo de salvarnos?

Sin embargo, la Escritura es clara: Dios no salvará a quienes abiertamente se rebelan contra él.

Lee Génesis 6:11 al 13; Romanos 1:18; 2 Tesalonicenses 2:12; y Apocalipsis 21:8 y 22:15. ¿Qué advertencia solemne se encuentra en estos versículos?

11 Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. 12 Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. 13 Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Genesis 6

18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; Romanos 1

12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. 2 Tesalonicenses 2

Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Apocalipsis 21

Dios ama a todas las personas, pero todas las personas son pecadoras y necesitan la gracia, y esta gracia ha sido revelada en Jesús. Él ha llamado a su iglesia a difundir las buenas noticias de su gracia al mundo.

“La iglesia es el medio señalado por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su misión es la de anunciar el evangelio al mundo. Desde el principio, fue el plan de Dios que su iglesia reflejase al mundo su plenitud y suficiencia. Los miembros de la iglesia, los que han sido llamados de las tinieblas a su luz admirable, han de revelar su gloria. La iglesia es la depositaria de las riquezas de la gracia de Cristo, y mediante la iglesia se manifestará, con el tiempo, aun a “los principados y potestades en los lugares celestiales” (Efe. 3:10).

¿De qué maneras puedes personalmente (no el pastor, ni el anciano ni el diácono, sino tú) aprender mejor a “revelar su gloria” a un mundo moribundo? ¿Qué debes cambiar en tu vida para hacer esto?

El cristianismo está fundado sobre verdades eterna: entre una de las verdades eternas, primeramente podemos mencionar que Dios mando a su Hijo Unigénito a éste mundo, la segunda verdad eterna es que el propósito de la venida de Jesús a éste mundo no era para condenarlo, y la tercera verdad eterna es que  el propósito de Jesús en venir a éste mundo era para salvarlo.

Era muy fácil para Jesús venir y condenar al mundo, en realidad la condenación del mundo era naturalmente lo que se podía esperar de parte del cielo; la rebelión de parte del hombre y el constante rechazo de Dios y de su palabra era  suficiente para condenar al mundo, la persecución y muerte de los profetas que precedieron a Jesús, también era otra razón para condenar al mundo. Pero encontramos que  a pesar de todo, Jesús no vino a condenar al mundo, y  el mundo en vez de condenación obtuvo la salvación, por lo tanto la salvación es un regalo de Dios.

LA SALVACIÓN ES PARA TODOS AQUELLOS QUE LA NECESITAN: Cuenta la historia que durante la guerra civil de los Estados Unidos, llegó un telegrama al hospital llamado Master Street, en la ciudad de Filadelfia, estado de Pensilvania. El telegrama decía: “Esta noche llegaran cientos de soldados heridos a su hospital, estén listos para atenderlos”  Pronto se comenzaron a llamar voluntarios de todas las iglesias de los alrededor del hospital, y cientos de feligreses se hicieron presentes en el hospital, listos para ayudar a los combatientes heridos. La historia dice que al llegar la noche, efectivamente comenzaron a arribar al hospital cientos de hombre heridos, de todas las partes de los Estados Unidos. La pregunta de los voluntarios para ellos no era si ellos eran  de Massachusetts, de New York,   o de Minesota, la pregunta para ellos era como poderles quitar las ropas ensangrentadas que traían de la manera menos dolorosa, y como aplicarles la nueva medicina y las vendas limpias, también de la manera menos dolorosa. Cuando una alma viene a Dios, Dios nunca pregunta de donde viene, que ha andado haciendo, o a que familia pertenece,  su gran misión consiste en curar las heridas, en perdonar al culpable y en consolar al afligido.

LA SALVACIÓN ES UNA DE LAS MAS GLORIOSAS NOTICIAS: Los romanos habían conquistado a Grecia y la habían mantenido bajo su dominio por bastante tiempo. Llegó el día en que Roma le concedería la libertad a toda Grecia, y para promulgar ese día de libertad, el General romano que estaba a cargo de Grecia, escogió los solemnes juegos  Ismánicos que se celebraban en la ciudad de Corinto. Llegado el momento cumbre, el General romano tomó el podio y a través de su heraldo promulgó en alta voz, que a partir de ese momento Roma dejaba en libertad a Grecia. La primera  proclamación no hizo ningún impacto en el pueblo griego allí reunido, hubo un silencio total, la inesperada noticia había dejado paralizada a una ciudad entera. El General romano le dio la orden a su heraldo de volver a repetir la noticia que acababa de anunciar, el heraldo repitió de nuevo la noticia al pueblo griego, y hubo un grito de tal magnitud, que los historiadores cuentan que los pájaros que se encontraban volando sobre el lugar, cayeron al suelo muertos, por el impacto del grito de alegría de toda una ciudad.

Hubo un grito de triunfo en las bóvedas del universo, ese día domingo por la mañana, cuando Cristo salió de la tumba. El no había venido a condenar al mundo, con su muerte demostró el gran  amor de Dios hacia la humanidad, y con su resurrección selló la garantía de nuestra salvación. Cristo vino a éste mundo “para que el mundo sea salvo por él”

NEGÁNDOSE A VER AL DOCTOR: Dos caballeros se encontraron viajando en el mismo barco, uno de ellos muy sano y vigoroso y el otro muy enfermo, acercándose rápidamente a la muerte. El hombre enfermo, era bastante joven y muy inteligente, pero no había hecho los arreglos necesarios para el evento que estaba por enfrentar. El hombre sano, ya llegando al puerto del destino, aconsejó al enfermo que fuera a ver a un doctor de renombre que vivía en esa ciudad. “No iré a consultarlo” respondió inmediatamente el enfermo, al cual su compañero le preguntó el por que de su negativa posición. El enfermo dijo: “no tengo ninguna duda de su fama y conocimiento, y estoy seguro que me dirá que mi enfermedad es incurable y que pronto moriré, y yo no quiero recibir esa noticia de una persona que realmente sabe lo que está diciendo” Esa es la triste realidad de la humanidad, la humanidad sabe que está muriendo y no está  preparada para dicho evento. La mayoría tiene miedo consultar al gran doctor, tienen miedo que se les diga cual es la verdadera situación en sus vidas; aunque ellos mismos la reconocen. No desean escuchar la opinión de uno  que en verdad sabe, prefieren cerrar los ojos y esperar su propia triste suerte, que es la muerte segura, tanto física como espiritual. Esta es una situación decepcionante, ellos mismos la han escogido, estas personas evitan por todos los medios encontrarse con la verdad de la vida y la solución para su problema.

 LUZ Y LIBERTAD: Cierto viajero llegó a una ciudad que estaba llena de esclavos que recién habían sido libertados en la emancipación. Le llamó la atención la cantidad de compras que estos ex-esclavos realizaban en la ciudad. Las ceras de las calles estaban llenas de bolsas y de cajas con enseres y víveres.  El  viajero se acercó a uno de los que vivían en esa ciudad y le dijo: “¡aparentemente estos ex-esclavos compran mas cosas cosas que sus propios ex-patrones!”; “Oh si, muchísimo mas” le contestó el hombre. “¿Qué es lo que tanto compran?” preguntó el viajero; “Ellos compran vidrios y candelas” contestó el ciudadano. “¿Para qué quieren tanto vidrio y tantas candelas?” preguntó muy curioso el viajero. El ciudadano le respondió lo siguiente: “En los viejos tiempos de la esclavitud, nunca se le permitió a un esclavo alumbrar su cabaña con ningún tipo de luz después del anochecer, mucho menos usar candelas, dentro de sus habitaciones. Cuando la esclavitud se abolió, se les permitió el uso de la luz de las candela por la noches. Ahora que ellos están en libertad, sus cabañas tienen hermosas ventanas con vidrios muy limpios y transparentes, y por la noches  iluminan sus humildes cabañas con la máxima cantidad de candelas posibles. La luz de las candela en sus cabañas por las noches, es el símbolo de su propia libertad; cuando un esclavo era liberado su primera expresión era: “Deseo tener mi propia luz”

La primera verdad dice que Dios envió a su Hijo al Mundo, la segunda verdad dice que Jesús no vino a éste mundo para condenarlo, y la tercera verdad dice que Jesús vino a éste mundo para salvarlo; y lo salvó. Todo aquel que se quiera condenar, se condenará solo y por que así lo desea, o lo quiere o así lo decidió, ya El Padre hizo su trabajo, ya el Hijo cumplió su misión y aún el Hijo todavía sigue luchando por salvar al pecador, el Espíritu Santo se encuentra en éste mundo tratando de salvar a todo pecador, ya entre ellos tres nos dieron la salvación.

Cristo es nuestro modelo, y los que siguen a Cristo no andarán en tinieblas, pues no procurarán su propio placer. Glorificar a Dios será el continuo propósito de su vida. Cristo representó el carácter de Dios ante el mundo. El Señor Jesús condujo su vida de tal forma que los hombres estuvieron obligados a reconocer que había hecho bien todas las cosas. El Redentor del mundo fue la luz del mundo, pues su carácter fue sin falta. Aunque era el Unigénito Hijo de Dios, y el heredero de todas las cosas del cielo y de la tierra, no dejó un ejemplo de indolencia y complacencia propia (A fin de conocerle, {AFC}, p. 158).

 El plan de salvación trazado por el Cielo es bastante amplio para abarcar todo el mundo. Dios anhela impartir el aliento de vida a la humanidad postrada. Y no permitirá que se quede chasqueado nadie que anhele sinceramente algo superior y más noble que cuanto puede ofrecer el mundo. Envía constantemente sus ángeles a aquellos que, si bien están rodeados por las circunstancias más desalentadoras, oran con fe para que algún poder superior a sí mismos se apodere de ellos y les imparta liberación y paz. De varias maneras Dios se les revelará, y los hará objeto de providencias que establecerán su confianza en Aquel que se dió a sí mismo en rescate por todos, “a fin de que pongan en Dios su confianza, y no se olviden de las obras de Dios, y guarden sus mandamientos” (Salmos 78:7) (Profetas y reyes, {PR}, p. 280).

Dios dio a su Hijo unigénito para que muriera por una raza de rebeldes, a fin de que todo aquel que cree en El no perezca, sino que tenga vida eterna. ¿Por qué no caminamos y obramos en la forma como Dios lo ha señalado? ¿Cómo puede alguno agradar al enemigo destruyendo la obra de otros, utilizando las facultades que Dios le dio para destruir la esperanza y empujar a las almas al desánimo? En cada iglesia hay hombres y mujeres jóvenes que necesitan la ayuda de un fuerte y compasivo apretón de manos; de un interés amante como el de Cristo, que les impedirá irse. Pongan fin a las disputas acerca de las cosas pequeñas. Desaparezcan las declaraciones poco amables, como algo odioso y sin provecho. No pronuncien palabras que no benefician, y acérquense a los que han errado. Aférrense de ellos y atráiganlos a Cristo. Digan a Satanás que no puede tenerlos porque son propiedad del Salvador. No den a Satanás la oportunidad de introducirse en nuestras filas. “No he venido para condenar, sino para salvar”, declaró Cristo. Los ángeles son enviados desde las cortes celestiales no para destruir sino para valorar y proteger a las almas en peligro, para salvar a los perdidos, para traer a los extraviados de nuevo al redil. ¿No tienen, entonces, palabras para los perdidos y extraviados, que surjan de un corazón compasivo? ¿Los dejarán perecer o les extenderán una mano ayudadora? Alrededor de ustedes hay almas que están en peligro de perecer. ¿No trabajarán en favor de ellas y orarán con ellas? ¿No las atraerán al Salvador con cuerdas de amor? Cesen los reproches y pronuncien palabras que inspirarán en ellos la fe y el valor (Alza tus ojos, {ATO}, p. 115).

Los hombres son mortales. Pueden ser piadosos con sinceridad y aun así cometer muchos errores en su comprensión y tener muchos defectos de carácter. Sin embargo, no pueden ser seguidores de Cristo y permanecer junto al que “ama y hace mentira” (Apocalipsis 22:15). Una vida tal es fraudulenta, una falsedad perpetua, un engaño fatal. Los hombres y las mujeres tendrán que enfrentarse a sus pecados y reconocerlos abiertamente. Ésa será la prueba definitiva de su valentía. Decir: “Soy responsable de ese error” requiere una fuerza de introspección que el mundo sólo posee en muy escasa medida. Pero quien tenga el valor de decir esto con sinceridad obtiene una decidida victoria sobre sí mismo y cierra efectivamente la puerta al enemigo.

La adherencia a los más estrictos principios de la verdad, con frecuencia, será la causa de incomodidades presentes, incluso de pérdidas temporales, pero aumentará la recompensa en la vida futura. La religión no consiste en un mero sistema de doctrinas estériles, sino en la fe práctica que santifica la vida y corrige la conducta en el círculo familiar y en la iglesia. Muchos diezman la menta y la ruda y, al mismo tiempo, descuidan asuntos de mayor importancia: la misericordia y el amor de Dios. Para la perfección del carácter cristiano es esencial andar humildemente con Dios. Dios exige los principios más rectos en los más minuciosos detalles de las transacciones de la vida. Cristo dijo: “El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel” (Lucas 16:10) (Testimonios para la iglesia, {TI}, t. 4, p. 331).

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Lección 13 // Jueves 24 de septiembre_________________________

EL LLAMADO DE LA MISIÓN

“A todos me hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él” (1 Cor. 9:22, 23). ¿Qué principio importante está adoptando Pablo aquí, y cómo podemos reflejar esta misma actitud en nuestras vidas?

El Señor de las misiones eligió a hombres y a mujeres, a pesar de sus debilidades, para trabajar junto con el Espíritu Santo y los ángeles, a fin de llevar el mensaje de perdón y salvación al mundo. Israel debía ser la “luz” de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento. Sin embargo, a menudo, pusieron su luz “debajo de un almud [cajón]” (Mat. 5:15), y las bendiciones que recibieron fueron guardadas en Israel. En lugar de mezclarse y compartir, se encerraron y se alejaron de las naciones para “no contaminarse”

El siguiente plan de Dios para las misiones mundiales requería el método de la sal: ir y “hacer discípulos” (Mat. 28:19; Mar. 16:15, 20; Hech. 1:8). La historia de las misiones cristianas brilla con relatos de misioneros que se sacrificaron y fueron como sal en el mundo, llevando el evangelio de vida a las personas, a comunidades y, a veces, a naciones enteras.

No obstante, como en el antiguo Israel, frecuentemente, los éxitos en la misión son oscurecidos por las limitaciones y las fallas de los misioneros o por su actividad misionera general. Estas fallas humanas incluyen: 1) una planificación pobre, inadecuada para la tarea; 2) considerar como misión solo la educación, el cuidado de la salud y el alivio en desastres, y dejar de lado la predicación del evangelio; 3) que las organizaciones que envían a los misioneros designan recursos y personal escasos; 4) misioneros no adecuados para la tarea; y 5) naciones que prohíben la predicación del evangelio.

La tarea no es fácil. Estamos en una gran controversia, y el enemigo hará todo lo posible para frustrar nuestros esfuerzos, sea en nuestro vecindario o en los lugares “remotos” del mundo. No obstante, no debemos desanimarnos; tenemos muchas promesas de poder maravillosas, y estamos seguros de que Dios cumplirá su propósito en la Tierra. Como dice Isaías 55:11: “Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié”.

“Me he hecho á los flacos flaco, por ganar á los flacos: á todos me he hecho todo, para que de todo punto salve á algunos.”

¿Porqué existe esa pasión tan grande implantada en el corazón de un converso, de salvar a otros?

Para la gloria de Dios:

1-Dios es honrado grandemente cuando uno de los insignificantes instrumentos humanos es usado para cumplir propósitos tan sublimes y tan gloriosos como lo es la predicación y la salvación.

2-Trae gloria a Dios, cuando Dios  toma a un pecador y lo convierte en un socio de su ministerio de amor y salvación. Un ángel fácilmente pudiera volar por los aires y dar el evangelio eterno, pero eso nunca ha sido el plan de Dios. Cuando un pecador, que era enemigo de Cristo, se así como lo fue Pablo, se arrepiente y se convierte, y está dispuesto hasta morir por el evangelio, eso es de gran estima a los ojos de Dios, y además es una de las más grandes victorias del evangelio.

3-Dios es honrado y glorificado ante su gran enemigo; Dios puede decir a Satanás que lo ha vencido, y no con la espada del Arcángel Miguel, sino con las palabras y las oraciones de sus humildes siervos. Entonces significa que Satanás fue abofeteado en la casa de sus antiguos amigos. Satanás pidió a Pedro para zarandearlo, pero fue Pedro quien terminó zarandeando a Satanás en el día del Pentecostés.

El apóstol Pablo fue uno de los hombre más completos que puso existir en la predicación del evangelio, el mundo entero fue su país, todo hombre era su hermano, la Verdad de la Palabra de Dios era su negocio, la iglesia era su familia y Jesucristo era su Señor.

Este es uno de los textos  bíblicos que muchas veces es mal interpretado; muchas personas creen que éste texto es sinónimo del dicho popular que dice: “A donde fueres haz lo que vieres” pero esta no era la situación de Pablo. Pablo “el apóstol de Jesucristo” se comportó en la casa de César con dignidad y mucho respeto. Trató a los oficiales romanos con tacto y amabilidad, y llamó a los magistrados por sus títulos. 

Su comportamiento fue lo mismo de respetuoso mientras recogía  leña con los bárbaros  de la isla de Malta y su comportamiento fue el mismo mientras recibía las cortesías  del hombre mas importante de la isla de Malta, llamado Publio.

El tono de Pablo, era un tono conciliador y no un tono de discordia, la conversación de Pablo era una conversación sugerente y no un conversación  imponente. 

Una cuchilla bien afilada y bien aceitada puede cortar más profundo y más rápido que una cuchilla sin filo y oxidada. Muchas veces tenemos que dejar que las cosas que son indiferentes sigan siendo indiferentes, nuestra concentración y esfuerzos no se deben dedicar a cosas triviales o sin importancia, nuestros esfuerzos se tienen que concentrar en salvar las almas para el  reino de los cielos.

Muchos creen que la expresión de Pablo: “me hecho a todos los hombres” significa pretender estar de acuerdo con los hombres aunque en verdad no lo estemos; muchos creen que significa compartir las bromas y chistes de mal gusto,  que muchas veces los chistes o bromas son obscenas, de doble sentido o sacrílegas,  también se cree que significa poder compartir  las reuniones y fiestas con ellos, aun sabiendo que a la larga esa compañía nos harán daño. Muchos creen que todas éstas cosas se pueden hacer, si la meta  final es ganarlos para Cristo.   Pero ésta no es la idea ni el comportamiento del apóstol Pablo, él no está hablando de acomodarse al hombre, él está hablando de tener simpatía para con el hombre, que son dos cosas totalmente diferentes.

Pablo no está hablando de hacer cosas que agradan al hombre con el fin de ganárselos para el evangelio, Pablo está hablando de ponerse en lugar de otro, poderlos comprender y así ganarlos para el evangelio.

El siempre trataba de pensar como judío para el judío, como griego para el griego, como pagano para el pagano, como rico para el rico, como pobre para el pobre, como esclavo para el esclavo, como libre para el libre, como viejo para el viejo, como joven para el joven, como enfermo para el enfermo. Una vez Pablo pensaba como ellos, y lograba percibir los sentimientos, los sufrimientos, los temores y las necesidades de ellos, entonces ordenaba sus pensamientos para con ellos, sabía como hablarles y también sabía como tratarlos.

Si tenemos que hablarles a los niños, hagámonos niños para ellos, no esperemos que ellos se hagan adultos, si tenemos que hablar con los ancianos, hagámonos ancianos para ellos, no les hablemos como si ellos estuvieran viviendo  los días vigorosos de sus vidas; si tenemos que hablar con personas educadas, entonces escojamos palabras excelentes; si tenemos que hablar con personas sin educación, entonces usemos el lenguaje materno con ellos; si tenemos que hablar con personas que sufren de prejuicios, aceptemos-los  tal como ellos son. Los hombres serán alcanzados por diferentes maneras, métodos y pensamientos.

Se cuenta la siguiente historia de Edward Irwin, uno de los padres de la iglesia en Escocia: Edward fue mandado a evangelizar al hombre más complicado de la ciudad; fue mandado a evangelizar al zapatero de la ciudad. Este zapatero tenía la fama de ser muy enojado, poco amigo, brusco y antipático, y a todo evangelista, predicador y sacerdote que le había llegado a hablar los había corrido de su lugar.

Edward llegó al negocio del zapatero, y con una gran maestría desenrolló una pieza de cuero que había llevado. El padre de Edwar era un teñidor de cueros por lo tanto Edward sabía mucho acerca de los cueros que se usaban en la confección de calzados.

El zapatero se le quedó viendo a la pieza de cuero que estaba en la mesa, y sin levantar su rostro pregunto: ¿Qué es lo que sabes de cueros? Edward comenzó a exponer de una manera sorprendente el proceso, la calidad y las características de un buen cuero. Después de la exposición de cueros, el zapatero levanto lentamente su mirada, se le quedó viendo a Edward y le dijo: “Eres un buen muchacho; ¿Eres predicador?” El sábado siguiente el zapatero estaba en la iglesia donde Edwar estaría predicando. Días más tarde se pudo contemplar al rudo zapatero caminando en medio del parque con el joven predicador, estaban sumidos en una amena y amigable conversación. El viejo y gruñón zapatero había sido vencido por la sensibilidad del joven sacerdote. Cuando al zapatero se le preguntaba de su súbito cambio, el se justificaba diciendo: “el sacerdote es un hombre muy sensible y habla muy bien del cuero que usamos para hacer zapatos”

“A todos me hecho de todo” ó “me hecho a todos los hombres” como dicen otras versiones bíblicas, es una expresión muy  peligrosa ó  muy difícil de cumplir si no se tiene a Dios.

Cuando una persona pecadora intenta “ser a todos los hombres” termina siendo un “don Nadie” para todo el mundo. Pero cuando un hombre de principios así como Pablo, que se dedicó a “ser a todos los hombres” encontró una manera más fácil de introducir el evangelio, y al mismo tiempo llegó ha ser muy amado y respetado por esos a quienes él ayudó.

Una persona sabia se puede acomodar a las diferentes circunstancias que la vida presenta, una persona necia no puede hacer eso, casi siempre lucha así como lucha aquel que nada en contra de la corriente.

La mayoría de veces la sensibilidad y la sabiduría, logran vencer grandes resistencias que ni siquiera los mismos actos de fuerzas logran vencer.

Dios dará sabiduría a los que le piden, pero aquellos que son llamados a trabajar en campos difíciles y peculiares deben estudiar los métodos de Cristo y no intentar trabajar con sus propios rasgos de carácter. Esos rasgos, heredados o cultivados, son conocidos por Satanás, quien intentara revelarlos en el trabajo. Deben ser eliminados del alma para que el Espíritu de Cristo pueda tomar posesión del alma y de los poderes físicos, mentales y morales, no sea que en medio de importantes asuntos Satanás pueda usar su poder maestro para crear condiciones que hagan aflorar esos rasgos de carácter y traigan derrota en lugar de victoria para la causa de Dios.

Dice el apóstol: Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley;  a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él. (1 Corintios 9:20-23).

Sabemos que el apóstol no sacrifico ni una jota de sus principios; no permitió que la sofistería y las, máximas humanas lo desviaran, ni procuro coincidir con las suposiciones y afirmaciones de aquellos que enseñan como doctrinas mandamientos de hombres. Y aunque la iniquidad y la transgresión estaban en ascenso, no permitió que su amor se enfriara. Debe mostrarse celo y fervor, pero al mismo tiempo, al presentarse algunos asuntos de nuestra fe, se debe ser cuidadoso, no sea que inmediatamente se levante el prejuicio entre aquellos con quienes debemos tratar (The Southern Work, p. 76).

Así como los discípulos salieron para proclamar el Evangelio, llenos con el poder del Espíritu, también los siervos de Dios deben salir hoy. A nuestro alrededor hay campos blancos para la siega. Esos campos deben cosecharse. Debemos llevar la Palabra, llenos con un abnegado deseo de proclamar el mensaje de misericordia a los que están en las tinieblas del error y la incredulidad.

El Señor Dios ha hecho la promesa eterna de proporcionar poder y gracia a todos los que están santificados mediante la obediencia a la verdad. Jesucristo, a quien se le dio todo el poder en el cielo y en la tierra, se une en simpatía con sus instrumentos, las almas sinceras que día a día participan del pan viviente “que descendió del cielo” (Juan 6:33). La iglesia en la tierra, unida con la iglesia en el cielo, puede realizar todas las cosas (A fin de conocerle, {AFC}, p. 346).

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Viernes 25 de septiembre // Lección 13_________________________

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee “En el monte de las Olivas”, en El Deseado de todas las gentes, p. 581; “Speedy Preparation”, en Fundamentals of Christian Education, p. 335; “Ampliación de la obra en el extranjero”, en Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 32.

El Nuevo Testamento usa dos sustantivos griegos, acompañados por el adjetivo “todo”, para expresar la extensión mundial de la misión cristiana: “todo el kósmos”, en Mateo 26:13, y Marcos 14:9 y 16:15; y “todo el oikoumene”, en Mateo 24:14. Mientras kósmos, la palabra más general, significa el planeta (aparece unas ciento cincuenta veces en el Nuevo Testamento), el término más específico oikoumene se concentra en los habitantes humanos del mundo.

¿Cuán extenso era “todo el mundo” para los primeros cristianos? Unos pocos años después de la crucifixión, habían alcanzado lo que hoy es Chipre, el Líbano, Siria, Turquía, Macedonia, Grecia e Italia. Hay evidencias de que el evangelio llegó al sur de Rusia (la antigua Escitia) por el norte, a Etiopía por el sur, a la India por el este y a España por el oeste.

¿Creyeron los primeros misioneros cristianos que debían alcanzar a todo el mundo con el evangelio? Según el libro de Hechos, el Espíritu Santo, en el día de Pentecostés, el “día del nacimiento” de la iglesia cristiana, comenzó a proclamar las “maravillas de Dios” a visitantes de varias naciones, regiones geográficas y grupos étnicos (Hech. 2:5-11). Desde el primer día de su vida, la iglesia cristiana ha sabido de la extensión mundial de su misión. Si ellos tenían esa comprensión en ese entonces, ¿cuánto más deberíamos tenerla nosotros?

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

  1. ¿Qué respuesta dieron a la pregunta que está al final de la sección del martes, acerca de que los cristianos son exclusivistas y arrogantes? El exclusivismo ¿necesariamente se traduce en arrogancia?
  2. La comprensión que tiene la iglesia del tamaño y la extensión de “el mundo entero” se ha expandido desde el día de Pentecostés. La comisión evangélica de Jesús de “por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones” (Mat. 28:19) será una verdad presente hasta que Cristo regrese. ¿En qué sentido la proclamación de los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14: 6 al 12 se vincula con la Gran Comisión?
  3. ¿De qué manera responderías a esta pregunta: Si la gente puede salvarse sin haber escuchado nunca el evangelio, ¿cuán lógico es arriesgar la vida a fin de llevárselo a ella?

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Escrito por: Tony García.
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“One World – One Dream”
Madrid, España 2015